七八十年代廣東廣西講白話的漢人,為什麼把父母稱呼為阿叔阿嬸呢?

2018-05-25分类:育兒

這不單是兩廣說白話的漢人,也不僅是上世紀七八十年代,現在在許多農村鄉下,思想轉不過彎來,還有點迷信的,對父母爸媽的叫法還偏叫阿叔阿伯阿哥,阿嬸阿孃阿嫂等。為何會要偏叫呢,這受傳統迷信思想影響有關。

在過去醫學科技不發達,人的生活條件又不好,生兒育兒不易,難養而夭折者常有之,父母因生育兒女後多病不順早亡者亦有之,過去人知識少,又迷信,不但相信算命,還相信神靈。故而有以為人算命為業的,有以卜巫弄神驅鬼為生的,人一遇到不順病疾什麼的就去算命,求巫婆神棍,於是,什麼父母子女刑剋重要偏叫或拜契什麼的說法就出來了,找巫婆神公的講得更迷人惑眾,不由你不信。於是,許多人是寧信其有,偏叫為上,以圖心理一個安慰。人多少都受心理暗示影響的,就是現在,仍然相信這一套,偏叫父母,或拜契父母,拜認神靈仙佛為父母者並非個別,有的拜認某社廟的一棵古老大樹,或一塊大石。我小時就是讓算命的說,對父母有刑剋,不偏叫父母就要重拜契,於是去認了一塊大石頭拜為父母,連小名也取名為“鄧石“即認鄧公聖爺及石頭為父母,村上,同一年生的男的,都一樣,小名取“鄧石“,變成我是“樹德鄧石”還有樹仁鄧石,樹林鄧石等,後問原因戊戌年生的犯魁罡了。

過去無計可施之下,避忌最易法就是偏叫或重重拜契,這是說父母子女有刑剋的做法,如是兒女難養的,在取小名的就賤叫,取狗養貓養的什麼都有。這基本是迷信,圖心理安慰,現在還有些人迷信,還相信這一套,但少許多了,這也是社會發展進步,生活改善後所致,慢慢地,這種現象會越來越少的。

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