如何理解俗語:“雷打真孝子,財發狠心人”?

2018-05-25分类:文化

如何理解俗語:“雷打真孝子,財發狠心人”?這個問題很扎心呀!孝子遭雷劈,狠人發大財,這種現象的確令人匪益所思。

自古以來,人們的價值觀都是建立在善有善報,惡有惡報的基礎上,信奉的是“積善之家,必有餘慶;積惡之家,必有餘殃”,歷代聖賢更是以勸人向善,度人改惡為人生境界的最高層次。


俗語說,百善孝當先。我認為這裡所說的“真孝子”,是泛指所有孝敬父母,友愛親朋,扶危濟困,熱心公益的人;而“狠心人”則是指那些心地陰險,損人利已,貪圖無厭,不知廉恥之人。

按照民間的因果報應之說來理解,行善積德是會得到好報的,多行不義必會遭到天譴的。

然而,在現實生活中,有時我們所看到的真實情況並非如此。有的人心地善良,仁慈孝義,卻是一生清苦,命運十分的悽慘;而那些窮凶極惡,壞事作盡的人,卻是飛黃騰達,財源滾滾,成為權勢熏天的人物。

不得不說,這種顛覆傳統價值觀的現象,的確讓人有種被擊傷被冷倒的痛感。

舉個栗子。叢飛這個名字,也許有很多人已經想不起來了。2006年4月20日,他的生命永遠地定格在了37歲。


叢飛是一位歌手,普通卻不平凡,一生短暫而又坎坷。他與妻子邢丹自1994年8月開始,全身心地投入到了長達11年的慈善資助貧困學,累計捐款達300多萬,受助學生183名。

可是,誰也不會想到,本可以過上好日子的他,對自己的生活卻節省到近乎苛刻的程度,吃穿用度很是儉樸,一家人蝸居在僅有58平米的小房子。

叢飛自幼家境貧寒,苦難的童年,讓他過早地體會到了生活的不易。在一次救助失學兒童的義演活動中,看到那些孩子因貧困不能上學,他的心被深深地刺痛了,當場捐出了身上的全部現金2400元。

在以後的日子裡,為了幫助貧困的孩子們,叢飛把所有的收入捐入出來,甚至不惜向親朋好友借錢,曾經為此揹負17萬元的債務。


然而,對於這樣一位有著天使般心腸的好人,上天卻沒有給予格外的眷顧。由於長期超負荷的演出,叢飛的身體狀況出現了問題。

2005年5月12日被確診為胃癌,次年便被無情的病魔奪取了年輕的生命。

最讓人寒心的是,那些曾經受到他無私幫助的人,在叢飛患病住院期間,沒有人過來看望慰問一下,相反的卻是不斷地催逼捐款。

叢飛去世後,他的妻子邢丹並沒有因為人情的冷漠,而放棄捐資助教的慈善事業,還在為幫助貧困兒童而奔走。

遺憾的是禍不單行。在叢飛離世後的第六個年頭,邢丹又再遭不幸。


她在駕車在高速路上正常行駛時,被三個為尋刺激的無腦少年,遊戲中拋過來的石頭,在擊穿前擋風玻璃後,劃破了她的左頸動脈,於當晚撒手人寰,六歲的女兒成了可憐的孤兒。

按照因果報應的理論,叢飛夫妻一心向善,理應得到福報,但卻遭遇病痛意外早逝,他們的孩子成了孤兒,這很容易讓人內心產生疑問,並由此而否定善惡因果的規律。

再舉個栗子。明朝太監汪直攬政期間,獨掌西廠,爪牙遍佈朝野上下,任意羅織罪名,肆意橫行,文武百官噤若寒蟬,皆“益俯首事直,無敢與抗者”,“先後凡六年,冤死者相屬”。

最後雖被內閣重臣彈劾失勢,卻沒有受到應有的處罰,反而在頤養天年中老去,可謂是得到了善終。 如此惡貫滿盈的無恥之徒,按照常理講理應受到天譴的。


凡此種種不合乎善惡因果的現象,才有了“雷打真孝子,財發狠心人”的民間俗語。儘管如此,我認為這種觀點是極其錯誤的,也是片面的,絕不能成為否定善惡是非的理由。

在此,我不由地想起了臺灣電視劇《七俠五義之太歲莊》裡的一段話:“善惡終有報,天道好輪迴。不信抬頭看,蒼天饒過誰。”

所以,人立天地間,積德無需人見,行善自有天知,只要無愧於心,一切皆可釋懷。你說對嗎?

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